Епископ Василий (Преображенский) «Что такое притча?»
Епископ Василий (Преображенский) (1854 — 1915)
Возвещая Свое Божественное учение, Господь Иисус Христос пользовался разными приемами и формами. То Он говорил беседы, то речи, а весьма часто и притчи, подобия и сравнения.
Под притчами разумеется такой способ беседы, в котором какая-либо мысль, высокая истина веры или благочестия, облекается и выражается в форме повествования о событиях из окружающей и обыденной жизни.
Повествуется, например, о том, как сеятель сеял семя на поле своем. Кто же не видал такого явления? Действие самое обычное. Когда он сеял, то семена падали в разные места. Так как почва оказалась неодинаковою, то и плоды получились различные. Все здесь понятно и близко слушателю беседы. Всякий некнижный и, как у нас любят выражаться простые люди, темный человек знает и понимает, что Спаситель этим рассказом не учил ведь правилам сеяния и обработки почвы. Да Он и Сам сказал после повествования о сеятеле: имеяй уши слышати, да слышит (Мф.13:9). Это значит, что слушатели должны обратить внимание, подумать и размыслить. О чем же?
Если рассказу придать прямое значение и смысл, то и размышлять не о чем будет. В нем все так житейски просто. Ясно, что каждый из слушавших беседу Спасителя знал опытно действие сеяния и что выходит из него. А ученикам Своим Спаситель после изъяснил значение рассказа. Оказалось, что он был притчею, подобием. Семя есть слово о Царствии Божием, а почва суть сердца людей с их расположением к восприятию благовестия.
Вот и поймите теперь, что такое притча? В ней внутренним ядром является какая-либо высокая истина. Эта истина облекается покровом подобия из обыденной жизни или из окружающей природы. Раскрой покров, и уразумеешь истину. Обратите внимание, какими образами и подобиями пользовался Спаситель, поучая о Царствии Божием. Подобно есть царствие небесное зерну горушичну… квасу… сокровищу сокровену на селе… паки подобно цартвие небесное человеку купцу… неводу ввержену в море (Мф.13:31, 33, 44, 45, 47); уподобися царствие небесное человеку царю (Мф.18:23)… человеку домовиту (Мф.20:1)… десятим девам (Мф.25:1). Сеятель, семя, горчичное зерно, закваска, невод, человек купец, домовитый человек, царь, девы и другие лица и предметы, всем близкие и знакомые, служили для Спасителя и пособиями и образами, под которыми Он изъяснял важнейшую часть Своего учения о Царствии Божием.
Источник: Притчи Господа нашего Иисуса Христа: Внебогослужебные беседы / Свящ. Василия Преображенского. – Вып. 1-2. – Москва : Тип. Лит. И.Е. Ермакова, 1897. / Вып. 1. – IV, 319 с.
